Remembering the Greatest Poet Subramaniya Bharathiyar - the Great Patriot

The man who was to become an iconoclastic freedom fighter was born in a small village called Ettayapuram on Dec 11, 1882.  By his songs and concerted actions, he reached to the masses making the aware of the need for freedom struggle and could make a great movement in Southern part of the Nation.  His songs were imbued with patriotism, over flowed with desire for freedom,  enthused people to revolt against British rule, encouraged youth to remain fit and aspire for greater things; his words woke up the sleeping slavery minded people to think of freedom and the need for the same.  He was a Visionary, Genius, Extrovert, Patriot, Poet,  Thinker, man who dreamed beyond his time,  an eternal Optimist, man with die-hard spirit, motivator, man capable of uniting great minds, natural leader – all rolled one. Most unfortunate thing was his age – his life was too short - he lived for only 39 years and passed away on  this day 93 years ago (11th Sept 1921)
He was not a just Writer--  a person whose writing stoked the passion of freedom struggle.  He was on the run for most part of his life as British rulers foisted cases on him and incarcerated him.  No amount of pressure would keep his spirits in wrap.  He was a real genius, a great reformer and a very great Social Revolutionist with fiery ideas. Bharati believed that India could lead the world in many respects, for it had the spiritual strength necessary for such leadership, and possessed great qualities as a nation. He thought that the world needed our help both in spiritual and material matters, and so he emphasized the importance of freedom without which the greatness of India will not be revealed. Sept. 11 -  World over might be remembered for various reasons – to us this day marks the remembrance of the greatest of Poets and a revolutionary Freedom fighter.  His life was short – he lived for only 39 years and passed away on  this day 93 years ago (11th Sept 1921). At the age of 22, he became the Assistant Editor of a daily newspaper called "Swadesamitran".   In 1906, he was editor of a weekly magazine called "India". Sooner, he was  a legend in South India; his political meetings were attracting multitudes of young patriots, ready to join the  movement for attaining freedom from the British rule. In 1908, he gave evidence in the case which had been instituted by the British against V.O. Chidambaram Pillai. In the same year, the proprietor of the journal India was arrested in Madras. Faced with the prospect of arrest, Bharathi escaped to Pondicherry which was under French rule. From there he edited and published the weekly journal India, Vijaya, a Tamil daily, Bala Bharatha, an English monthly, and Suryothayam, a local weekly of Pondicherry. The British tried to suppress Bharathi's output by stopping remittances and letters to the papers. Both India and Vijaya were banned in British India in 1909.  During his exile, Bharathi had the opportunity to mix with many other leaders of the revolutionary wing of the Independence movement such as Aurobindo, Lajpat Rai and V.V.S. Aiyar, who had also sought asylum under the French. Bharathi assisted Aurobindo in the Arya journal and later Karma Yogi in Pondicherry. Bharathi entered British India near Cuddalore in November 1918 and was promptly arrested. He was imprisoned in the Central prison in Cuddalore in custody for three weeks from 20 November to 14 December. He lived for a few years at Thulasinga Perumal Kovil Street near the entrance of Sri Azhagiya Singar sannathi - in Thiruvallikkeni -  the house where he lived in a small portion with many other tenants  changed hands; in the 1990s TN Govt took over, and now stands as a memorial of this legend.  One may read that the temple elephant  killed him.  It is not as though he was killed by the pachyderm with a single stroke.  At his young age, his health had been adversely affected by the imprisonments and the ill-treatment meted during the time of incarceration.  The push by the elephant was perhaps was the last straw for the ailing Poet.  He survived the incident but the many afflictions added to the stomach ailment conquered him.  I have been posting fervently on Mahakavi Subramanya Bharathiyar – for some years now stating he  passed away on September 11, 1921, at the young age of 39. Perhaps it was on the night of 11^th and technically became 12^th itself.  Remember seeing the plaque in front of the Bharathiyar Memorial also stood as 11^th now – it stands apparently altered as 12^th Sept. 1921.!!!!  Here is an article in Dinamalar (dated 9^th Sept 2014) on the date – emphasising that it is his immoral works which are needed to be remembered more than the date itself !!!! With great reverence to the Nationalist Poet S. Sampathkumar PS : I lived in the same street for nearly 2 decades and our SYMA Office stands just opposite to the memorial. Photo courtesy : http://www.thoothukudi.tn.nic.in/bharathiyar.html
நாட்டின் விடுதலைக்காக, தனது கவிதைகள் மூலம் போராடிய மகாகவி பாரதியாரின் பிறந்த நாள் எது என்று கேட்டால், இளைய தலைமுறையிடமிருந்து, 'டிசம்பர், 11' என, பதில் வரும். காரணம் அதற்கு அடுத்த நாள், நடிகர் ரஜினிகாந்தின் பிறந்தநாள். நடிகரின் பிறந்தநாளை மனதில் வைத்து, தியாகிகளின் பிறந்தநாளை ஞாபகம் வைத்துக் கொள்ளும் காலம் வந்து விட்டது. விடுங்கள்! கடந்த, 1882, டிசம்பர், 11ல் எட்டயபுரத்தில் பிறந்த மகாகவி பாரதி, 1921, செப்டம்பர், 11ல், சென்னையில் இறந்தார் என்பது, இன்று வரை உள்ள வரலாறு. ஆனால், அது சரியான தேதியா என, கேள்வி எழுந்துள்ளது.தமிழக, புதுச்சேரி அரசுகள், செப்டம்பர், 11ம் தேதியை, பாரதியின் நினைவு நாளாக அனுசரித்து வருகின்றன. அரசின் சார்பில் வெளியிடப்படும், பள்ளி புத்தகங்களிலும், அந்த நாளே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. உலகெங்கும் உள்ள தமிழர்களும், அதையே பின்பற்றி வருகின்றனர். ஆனால், குறிப்பிட்ட, 11ம் தேதி, அவருடைய நினைவு நாளல்ல; அதற்கடுத்த, 12ம் தேதியே, நினைவு நாள் என, சில தமிழ் அறிஞர்கள் விடுத்துள்ள அறிக்கை தான், தற்போது பாரதியின் நினைவு தினம் குறித்த கேள்வியை எழுப்பி உள்ளது. உண்மையில் எந்த தேதி தான், பாரதியின் நினைவு நாள்? : திருவல்லிக்கேணி, பார்த்தசாரதி கோவில் தெருவில் வாழ்ந்த, பாரதியார் இறந்த தேதியாக, சென்னை மாநகராட்சி பதிவேட்டில், செப்டம்பர், 12ல், இறந்தார் என, பதிவாகி உள்ளது, இந்த நிகழ்வை உறுதிப்படுத்தும் வகையில், தஞ்சைத் தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகத்தின், பாரதி பாடல் ஆய்வுப் பதிப்பு நுாலிலும், 1921, செப்டம்பர் 12, 01:30 மணி என்றே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. பாரதி ஆய்வாளர்களில் ஒருவரான, சீனி. விஸ்வநாதன், 1996ல், வெளியிட்ட 'மகாகவி பாரதி' என்ற நுாலில், 'தென்னாட்டுக்கவி சிரேஷ்டர் எனப் போற்றப்பட்ட வரகவி பாரதி, 1921, செப்டம்பர், 12ம் தேதியில், இந்த உலக வாழ்வை துறந்து, விண்ணவர்க்கு விருந்தாகி விட்டார்' எனக் குறிப்பிட்டுஉள்ளார். அதேபோல், வானதி பதிப்பகத்தார் வெளியிட்ட, 'மகாகவி பாரதியார் கட்டுரைகள்' என்ற நுாலில், 1921, செப்டம்பர், 12ம் நாள், யாமம், 1:30 மணி அளவில், புகழுடம்பு எய்துதல், அகவை, 39' என்றே, குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இதுகுறித்து, சென்னை பல்கலை தமிழ் இலக்கியத் துறை பேராசிரியர், ய. மணிகண்டன் கூறுகையில், ''செப்டம்பர், 11ம் தேதி என்பது, மக்கள் மனதில் குறியீடாகவே, மாறிவிட்டது. நாட்கள் மாறுவதால் எந்த பிரச்னையும் இல்லை. மக்கள் ஏற்றுக் கொண்ட தேதியிலேயே தொடரலாம். அதனால், எந்த பிரச்னையும் இல்லை. அவருடைய நினைவு தினத்தைவிட, அவர் சொன்ன கருத்துக்களை பின் தொடர்வது தான், மிக முக்கியம்,'' என்றார். பாரதி ஆய்வாளர்களில் ஒருவரான, பேராசிரியர் பாரதிபுத்திரன் கூறுகையில், ''ஆங்கில நாட்காட்டி நடைமுறைப் படி, இரவு, 12:00 மணிக்கு மேல், அடுத்த நாள் துவங்குகிறது என, எடுத்துக் கொண்டாலும், தமிழ் மரபுப் படி, அதிகாலை, 3:00 மணியிலிருந்தே, அடுத்த நாள் துவங்குகிறது என, சோமசுந்தர பாரதியார் குறிப்பிடுகிறார். எனில், நினைவு நாளை, 11ம் தேதி என்றே கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளலாம். அதுமட்டுமின்றி, நமது யதார்த்த வாழ்வில், அடுத்த நாள் என்பது, காலை, 6:00 மணியில் இருந்தே துவங்கு கிறது. எனவே, நினைவு நாளை மாற்ற வேண்டிய அவசியம் இல்லை,'' என்றார். தமிழ் இலக்கிய ஆய்வாளர், ஆ.ரா.வேங்கடாசலபதி கூறுகையில், ''இரண்டையும் சேர்த்து, குழப்பிக் கொள்ளக் கூடாது. ஆங்கில மாதக் கணக்கின் படி, அவருடைய நினைவுநாள், செப்டம்பர், 11. தமிழ் மாதப்படி கணக்கில் எடுத்தால், மறுநாள் நினைவு தினம். இது தேவையில்லாத சர்ச்சை. அதனால், எந்த இழப்பும் இல்லை. பாரதி எழுத்துக்களில் புதிய செய்தி என்ன உள்ளது; அவற்றை அடுத்த தலைமுறைக்கு எப்படி எடுத்துச் செல்வது போன்றவற்றில் தான் கவனத்தை செலுத்த வேண்டும்,'' என்றார்.  - அ.ப.இராசா-
Dinamalar link on Bharathiyar